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	<title>Comentários sobre: Duas posições e uma alternativa</title>
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	<description>Crônica, política, doidice, o escambau!</description>
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		<title>Por: Fernando</title>
		<link>http://www.blogdosperrusi.com/2007/12/26/duas-posicoes-e-uma-alternativa/comment-page-1/#comment-211</link>
		<dc:creator>Fernando</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Dec 2007 13:58:25 +0000</pubDate>
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		<description>Uma das razões que fundamenta esse debate entre os historiadores é a necessidade de entender o “espírito” de um determinado período e suas idiossincrasias em relação ao presente. É muito cômodo, por exemplo, dizer que os revolucionários dos anos 60 eram ingênuos, ou até insanos, por acreditarem naquela história de revolução, de redenção da humanidade, etc. Aos nossos olhos contemporâneos é mesmo. Mas existia uma comunhão de fatores na atmosfera da época que legitimava isso. Independente das grandes forças políticas que estivessem por trás, maquinando e estimulando certas “insanidades”. 

Da mesma maneira, se pensarmos nas Cruzadas. O que fazia um cidadão abandonar sua casa, montar no seu cavalo e se mandar para o meio do front com o objetivo talvez irrealizável de resgatar a Terra Santa? Sim, certo, alguns devem ter pensado que a mulher do cara talvez fosse insuportável. Mesmo assim, por que ir se meter em lutar por vezes suicidas contra exércitos mouros armados até os dentes. Podia subir no cavalo e ir passear na Alemanha, comer chocolate na Dinamarca. Mas não. A criatura imbuia-se de um espírito fundamentalista e ia lá trucidar árabes e acabar trucidado. Por quê? O que movia esse cidadão? 

Para as nossas referências contemporâneas, semelhantes atitudes só podem ser vistas como absurdas. Mas o sujeito que viveu naquela época não tinha as nossas referências contemporâneas e não via nada de absurdo naquilo. Assim, como está bem resolvido no texto, acredito que seria irrealizável imaginarmos que iríamos perder de vista nossas referências, ou o que o texto chama de “progresso”. De acordo. Mas é preciso que se faça um esforço investigativo e de postura para tentar enxergar o que havia de razoável, ou pelo menos de justificável, em atitudes que de alguma maneira estavam sintonizadas com aqueles indivíduos e com seu tempo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Uma das razões que fundamenta esse debate entre os historiadores é a necessidade de entender o “espírito” de um determinado período e suas idiossincrasias em relação ao presente. É muito cômodo, por exemplo, dizer que os revolucionários dos anos 60 eram ingênuos, ou até insanos, por acreditarem naquela história de revolução, de redenção da humanidade, etc. Aos nossos olhos contemporâneos é mesmo. Mas existia uma comunhão de fatores na atmosfera da época que legitimava isso. Independente das grandes forças políticas que estivessem por trás, maquinando e estimulando certas “insanidades”. </p>
<p>Da mesma maneira, se pensarmos nas Cruzadas. O que fazia um cidadão abandonar sua casa, montar no seu cavalo e se mandar para o meio do front com o objetivo talvez irrealizável de resgatar a Terra Santa? Sim, certo, alguns devem ter pensado que a mulher do cara talvez fosse insuportável. Mesmo assim, por que ir se meter em lutar por vezes suicidas contra exércitos mouros armados até os dentes. Podia subir no cavalo e ir passear na Alemanha, comer chocolate na Dinamarca. Mas não. A criatura imbuia-se de um espírito fundamentalista e ia lá trucidar árabes e acabar trucidado. Por quê? O que movia esse cidadão? </p>
<p>Para as nossas referências contemporâneas, semelhantes atitudes só podem ser vistas como absurdas. Mas o sujeito que viveu naquela época não tinha as nossas referências contemporâneas e não via nada de absurdo naquilo. Assim, como está bem resolvido no texto, acredito que seria irrealizável imaginarmos que iríamos perder de vista nossas referências, ou o que o texto chama de “progresso”. De acordo. Mas é preciso que se faça um esforço investigativo e de postura para tentar enxergar o que havia de razoável, ou pelo menos de justificável, em atitudes que de alguma maneira estavam sintonizadas com aqueles indivíduos e com seu tempo.</p>
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		<title>Por: perrusi</title>
		<link>http://www.blogdosperrusi.com/2007/12/26/duas-posicoes-e-uma-alternativa/comment-page-1/#comment-210</link>
		<dc:creator>perrusi</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Dec 2007 04:33:49 +0000</pubDate>
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		<description>Oxe, oxe, mistérios do mundo virtual, Aninha. Terá sido o antispam?! Fui lá ver, mas não encontrei comentário algum, exceto umas mensagens incompreensíveis (uns negócios em inglês, parece remédio, um tal de Askimet -- só Dimas para esclarecer).

Imagine, como censurar um comentário que relaciona filosofia da história e taradice!? Bota Freud no chinelo. E ainda dá um samba! Bjus.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Oxe, oxe, mistérios do mundo virtual, Aninha. Terá sido o antispam?! Fui lá ver, mas não encontrei comentário algum, exceto umas mensagens incompreensíveis (uns negócios em inglês, parece remédio, um tal de Askimet &#8212; só Dimas para esclarecer).</p>
<p>Imagine, como censurar um comentário que relaciona filosofia da história e taradice!? Bota Freud no chinelo. E ainda dá um samba! Bjus.</p>
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		<title>Por: Ana Cláudia</title>
		<link>http://www.blogdosperrusi.com/2007/12/26/duas-posicoes-e-uma-alternativa/comment-page-1/#comment-209</link>
		<dc:creator>Ana Cláudia</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Dec 2007 00:22:38 +0000</pubDate>
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		<description>Caraca. Onde foi parar o comentário que acabei de fazer aqui??????
Censura, Artur?????
Só porque eu disse, entre outras coisas, que discutir filosofia da história estando sóbrio é coisa de tarado? 
Que coisa!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Caraca. Onde foi parar o comentário que acabei de fazer aqui??????<br />
Censura, Artur?????<br />
Só porque eu disse, entre outras coisas, que discutir filosofia da história estando sóbrio é coisa de tarado?<br />
Que coisa!</p>
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		<title>Por: perrusi</title>
		<link>http://www.blogdosperrusi.com/2007/12/26/duas-posicoes-e-uma-alternativa/comment-page-1/#comment-208</link>
		<dc:creator>perrusi</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Dec 2007 00:07:03 +0000</pubDate>
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		<description>Eita, é mesmo, Ducaldo! Foi um ato falho daquele de assombrar qualquer divã psicanalítico!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Eita, é mesmo, Ducaldo! Foi um ato falho daquele de assombrar qualquer divã psicanalítico!</p>
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		<title>Por: ducaldo</title>
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		<dc:creator>ducaldo</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Dec 2007 23:56:17 +0000</pubDate>
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		<description>Talvez o título &quot; Duas posições e uma alternativa&quot; tenha causado a confusão.  Essa da Libelu, também conhecida como esquerda Gucci-Fiorucci, eu não conhecia. 

Não sou versado em filosofia, mas deve ser pelas tais &quot;questões&quot; que os gregos estão vivinhos da silva, trocentos séculos depois, enquanto de muitos filósofos considerados &quot;mudernos&quot; algumas décadas atrás, ninguém lembra nem o nome.

Ah! também visitei o tal blog.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Talvez o título &#8221; Duas posições e uma alternativa&#8221; tenha causado a confusão.  Essa da Libelu, também conhecida como esquerda Gucci-Fiorucci, eu não conhecia. </p>
<p>Não sou versado em filosofia, mas deve ser pelas tais &#8220;questões&#8221; que os gregos estão vivinhos da silva, trocentos séculos depois, enquanto de muitos filósofos considerados &#8220;mudernos&#8221; algumas décadas atrás, ninguém lembra nem o nome.</p>
<p>Ah! também visitei o tal blog.</p>
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		<title>Por: Artur</title>
		<link>http://www.blogdosperrusi.com/2007/12/26/duas-posicoes-e-uma-alternativa/comment-page-1/#comment-206</link>
		<dc:creator>Artur</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Dec 2007 22:51:27 +0000</pubDate>
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		<description>Hehe... A ironia é tão grande que constrange. Discuto filosofia da história e recebo uma mensagem que fala sobre sexo. História é sexo! 

Visitei, claro, o blog. Há um post sobre sexo anal. Por uma associação muito da troncha, lembrei-me do grito de guerra da Libelu: &quot;coito anal! Derruba o capital!&quot; Foi a melhor palavra de ordem que a esquerda brasileira já produziu...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hehe&#8230; A ironia é tão grande que constrange. Discuto filosofia da história e recebo uma mensagem que fala sobre sexo. História é sexo! </p>
<p>Visitei, claro, o blog. Há um post sobre sexo anal. Por uma associação muito da troncha, lembrei-me do grito de guerra da Libelu: &#8220;coito anal! Derruba o capital!&#8221; Foi a melhor palavra de ordem que a esquerda brasileira já produziu&#8230;</p>
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	<item>
		<title>Por: editora</title>
		<link>http://www.blogdosperrusi.com/2007/12/26/duas-posicoes-e-uma-alternativa/comment-page-1/#comment-203</link>
		<dc:creator>editora</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Dec 2007 17:50:50 +0000</pubDate>
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		<description>Participe com sua opinião da inauguração do blog Somos Loucos por Sexo. Um blog que vai falar sobre os assuntos polêmicos do sexo.
www.somosloucosporsexo.blogspot.com</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Participe com sua opinião da inauguração do blog Somos Loucos por Sexo. Um blog que vai falar sobre os assuntos polêmicos do sexo.<br />
<a href="http://www.somosloucosporsexo.blogspot.com" rel="nofollow">http://www.somosloucosporsexo.blogspot.com</a></p>
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